Ключевой стих: «И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого, так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии» (1-е Фессалоникийцам 1:6-7).
Эти два стиха рассказывают нам о церкви в Фессалониках, открытой апостолом Павлом во втором миссионерском путешествии. Апостол Павел и его сотрудники Сила и Тимофей помогали открыть церковь в Фессалониках. Это было не простое путешествие, сопряженное с трудностями. В некоторых местах Писания написано: «Примите насаждаемое слово», и в этом значении слова «Насаждаемое», слышится сопротивление и как мы видим апостолы претерпели множество трудностей распространя Божье Слово. Противится истине Божьей наша земля.
Апостол Павел в первом миссионерском служении был в Филиппах, это первый город Европы, не дружелюбно принявший Евангельскую весть. Их заточили в темницу и били палками, но даже в такой плачевной ситуации они славили Бога, и Он чудесным образом освободил их из темницы. И вот они прибыли в Фессалонику, физически не восстановившиеся, возможно еще с синяками, но Павел не остановился, а продолжил действовать. Вход апостолов в Фессалонику не был без действия, дерзнув они продолжили проповедовать Божье Слово. На протяжении трех суббот Павел проповедовал в синагоге, т. к. был раввином, знал еврейское писание и написано, что много людей уверовало и знатных женщин не мало. Но диаволу не нравится, когда Божье Слово проникает в сердца людей и Павел с сотрудниками был подвержен гонениям, так что ночью пришлось уходить из города. По многочисленным примерам мы видим, что Евангелие не проповедуется в легких условиях.
И Павел направился в Верию, там люди были более благоразумные, разбирая и исследуя то слово, которое Павел принес им. Но фессалоникийскийцы дошли и до Верии, так, что Павлу пришлось уходить в Афины, там он проповедовал в ареопаге. Мысли Павла были с новой церковью в Фессалониках, из его писем мы можем видеть, какое у Павла большое и любящее сердце. Павел посылает Тимофея в Фессалонику, узнать все ли хорошо в церкви. И мы читаем во второй и третьей главе послания к Фессалоникийцам, что Тимофей принес добрую весть, церковь растет. Но были и некоторые перегибы, люди в надежде и ожидании второго пришествия Христа перестали трудиться. Хорошее дело ждать пришествия, но в ожидании нужно правильно себя вести. И Павел начал наставлять церковь в Фессалониках, быть образцом для других. Он учит тому, чтобы с братьями не поступали противозаконно и корыстолюбиво, если хочешь выжить духовно, не обманывай брата, ведь в Библии написано, что Господь воздаст за каждый такой проступок.
Чем комфортнее жить в мире, тем меньше хочется на небо. Но Бог всегда готовит нас к вечности, потому что никто не знает своего дня и часа. Фессалоникийская церковь слушала Павла всего три недели, но далее апостол пишет о том, что они стали примером для всей Македонии и Ахайи.
Каким образом Фессалоникийская церковь стала за столь короткий срок примером и слава разнеслась о ней по городам? Павел пишет о том, что церковь стала подражателями им и Господу, потому что люди видят Бога через нас и наши дела. Нам нужно подражать людям с добрым христианским примером. Образование и знание связано с послушанием и смирением, а подражание связанно с единением. С греческого слово «Подражание» переводится как «Мимика», копирование, стараться во всем поступать, как объект подражания. И Павел говорит о том, чтобы мы подражали Христу, стараясь быть похожими на Него. И если мы кому-то подражаем, то осознанно или не осознанно мы считаем того человека главнее. Во времена служения апостолов, множество мудрецов ходили по городам, делясь мудростью, но взамен прося деньги. Апостолы стали примером для церкви, неся Благую Весть без корысти, посвятив себя на дело Божье. Вторая причина, церковь приняла Евангелие не как слово человеческое, но как слово Божье и приняли его в силе Святого Духа, при многих скорбях радуясь Божьему Слову.
