Ключевой стих проповеди: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (От Марка 10:45).
Смотреть проповедь на
Какое же первое слово возникает, когда человек приходит в церковное собрание? Это Богослужение, традиционно трактуется, как служение людей Богу, выражая почтение и восхваление. Но если посмотреть на это слово с другой стороны, со стороны Бога, то Богослужение - это служение Бога тем кто к Нему пришёл. Потому что Библейский Бог - это Бог слуга. Он создаёт этот мир не для доминирования в нём, не показывать Свою силу над слабыми, но Он создаёт этот мир для того чтобы возлюбить его любовью вечной и чтобы объять его Своим благоволением. Поэтому Иисус Христос придя на нашу землю, говорит следующие слова:
«Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (От Марка 10:45).
Библейский Бог приходит в жизнь всякого кто нуждается в Нём и служит ему. Сын человеческий приходит не для того чтобы принять поклонение или возвеличиться над теми кто слабее и ничтожнее Его, а для того чтобы опуститься на уровень обыкновенного человека и показать каким человек должен быть на самом деле. Служение - это жизнь для другого. Иисус Христос пришёл чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих, которые Его отвергнут, распнут, которые отнесутся к Нему крайне агрессивно, но Он всё равно сохранит Свое устойчивое желание явить им того Бога, который ради близости с этим миром жертвует Самим Собой.
Иисус Христос, проходя транзитом в Иерусалим на праздник Пасхи через Иерихон встречает слепого Вартимея. Иисус шел со Своими учениками и множеством народа, последователей, которые окружали Его. Так же и мы, как последователи Христа, должны печься о тех, кого ещё нет в церкви, чтобы пустые места были заняты спасенными людьми. Он готов оставить девяносто девять овец, чтобы спасти одну единственную.
«Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня» (От Марка 10:46-47).
Обратим свое внимание на Вартимея, предположим, что он ране жил в хорошей семье, у него были родственники, но что-то в его жизни произошло и он оказался на периферии, в дорожной пыли. И проблему Вартимея не может решить, ни власть, фамилия или деньги. Иисус Христос шел в Иерусалим, чтобы принять там мученическую смерть. Давайте предположим, что человек узнает, что ему осталось жить всего неделю или месяц, эта информация дестабилизирует, приводит в ступор. Но Христос сохраняет самообладание и выдержку, зная куда Он идёт и что там с Ним случится и Он обращает внимание на тех, кому может ещё помочь. Всегда есть тот, кому будет хуже чем нам и кому мы можем помочь. Когда мы перестаем концентрироваться на себе, проживать проблемы происходящие в нашей жизни гораздо легче.
Поэтому Иисус обращает Свое внимание на Вартимея, но не навязывается, потому что слуга никогда не навязывает свое мнение, но реагирует на зов. И поэтому когда Вартимей зовет Христа, Он приходит к нему. Вартимей услышал, что мимо него проходил Иисус , потому что он был слепым, а не глухим и свои уши он использовал по назначению. Если использовать по назначению, все что у нас есть, мы можем рассчитывать на то, что Бог мимо не пройдет. И мы можем отреагировать подобно Вартимею, он не был равнодушным к Богу. К равнодушным Бог в жизнь не придет, Он им не нужен, Бог не навязывает Себя никому.
Когда Вартимей назвал личное имя Бога - Иисус, это остановило Христа рядом с ним, возникли отношения, которые в последствии приведут к диалогу, в котором родится чудо. Вслед за именем Иисуса, прозвучит титул. Очередной парадокс, слепой человек будет обладать не слепой верой. Спасительная Вера не может быть слепой, она ищет максимальных сведений о Том на кого она направлена.
«Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня» (От Марка 10:47).
Фраза «Помилуй меня» - в нашей христианской жизни, особенно тех, кто находится в церкви не одно десятилетие, кажется привычным. Но все ли могут просить о милости? Тот человек, кто отверг гордость, кто самостоятельно не может решить свои проблемы, но вверяет себя в руки Божьи. А те кто карабкается вверх по пирамиде успеха, кто гордиться своими достижениями, ставя себя на место Бога, тем Он не нужен. В будущем это будет трагедией для каждого гордеца, потому что Бог гордым противиться, а смиренным даёт благодать. Вартимей прося Иисуса о милости не поколебался, а Христос в ответ эту милость не отклонил. Бог любит миловать! Интересно, что начавшийся диалог между воплощённым Богом и человеком находящимся в дорожной пыли не вызвал одобрения со стороны людей.
«Многие заставляли его молчать; но он ещё более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовёт тебя.Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу» (От Марка 10:48-50).
Бог не проходит мимо настырных, мимо тех, кто жаждет встречи с Ним. Своей упертостью человек желающий быть с Богом, получит это общение. Когда Иисус призвал Вартимея, тот скинул верхнюю одежду. В данном контексте верхняя одежда — это образ старого, ветхого, всего того, что он нажил за все это время. Движение к Богу — это риск. Вартимей решил, что лучше замёрзнуть в ногах Иисуса, чем сидеть в дорожной пыли. И происходит встреча, вследствии которой прозвучит прямой вопрос, актуальный до сих пор для каждого из нас: «Что ты от Меня хочешь?»
«Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Иисусом по дороге» (От Марка 10:50-52).
Бог оставляет право человеку самому определиться в отношениях с Ним. Бог хочет, чтобы наши нужды были озвучены, Он любит нас и как родитель желает общения с нами. Чем определенней будет наш ответ, тем быстрее мы увидим в нашей жизни чудо. Ответ Иисуса не обесценил годы ожидания Вартимея. Он сказал, твоя вера, которую ты культивировал в своем сердце, через обетование, твое ожидание встречи, оно для Меня бесценно. Вера рождается не в едином моменте, она проходит через годы страданий, терпения, ожидания, через боль, но она находит встречу с Богом. И получив исцеление Вартимей решил, что он не будет смотреть мимо Иисуса, потому что Он не прошел мимо него. История заканчивается тем, что Вартимей пошел вслед за Христом по дороге, которая вела на Голгофу. Это напоминание всякому встретившимуся со Христом, неизбежно приведёт к необходимости самораспятия , только пожертвовавший собою сможет уподобиться Ему, являть этому миру Бога, который пришел послужить и отдать душу Свою для искупления многих.